人類史の時代区分

日本とアジア　情報化社会編（２）

人類史の３つの革命――。
そこから生まれた、４つの時代。

第１、狩猟・採集の時代――約700万年の人類史のうちの約699万年。
第２、農業の時代――約１万年前、氷河期が終わったころに始まります。
この２つの時代、最大の課題は、食料の確保。
いわば、胃袋の時代です。
第３、産業の時代――化石燃料という大規模エネルギーの利用と生産力の拡大。
いわば、筋肉の時代。
第4、情報化時代――コンピュータ、インターネット…新しい情報技術が切り開いた、新しい時代。
頭脳の時代ですね？？
人類の長い歩みの果てに到達した、「いま」です。

情報化社会を迎えて

日本とアジア　情報化社会編（１）

このブログが土台にしているのは、関西のある大学での講義です。
だから、ちょっと「硬め」なのですが、我慢して下さい。
講義の主題は、アジアの国々についての紹介。
それを、日本との比較の中で進めています。
そして、わたしがこころの奥底で意識しているテーマ――
＜われわれはいま、どのような時代に生きているのか？＞
これまでの地理編と歴史編で見てきたこと。
●その地理的、歴史的条件から、アジア（世界）の多くの国々と日本とは、根本的に異なる。
●産業の時代は「団体戦」の時代であり、日本は極めて有利だった。それに対して、アジアの国々は戦う体制すら築けなかった。
しかし、それは過去――いまは、御破算です。
時代は変わりました。

これから、考えたいのは、次の2点です。
１）情報化社会とは、とのような社会か？
２）情報化社会に向けて、アジアの国々および日本の課題は何か？

情報化社会へ向けて

日本とアジア　歴史編（26）

歴史編は今日で終わります。
次は、情報化社会編」です。
振り返ると、産業の時代は、集団戦の時代。
「同じような欲望、同じような能力、同じような考え、そして、同一の集団に属するという仲間意識」――そんな条件を備えた集団が圧倒的に有利だった時代。
一億総中流がいわれ、「（平等という点で）まるで社会主義だ」とまでいわれた日本。そして、しばしば「金太郎飴」と自嘲した日本人。
しかし、その金太郎飴こそが、あの時代の日本の繁栄の秘密だったのではないか。
倒れても、倒れても、次の兵士が出てきて戦いを続ける。
そんなファランクス（密集歩兵集団）。
しかし、情報化社会の到来。
それはまた、地球化の時代。
「地球」の重要さがグッと大きくなる。
その分、国家の地位が相対的に低下する
だれでも、よその国、よその集団の個人とつながってしまう。
そして、未知の人々や集団と競い、助け合う。

そんな、地球規模の「競生」の時代。
それはまた、地球規模の個人戦の時代。
そんな新しい時代に、どう適応するか？
引き続き、
第3部、情報化時代を迎えて
で考えたい主題です。

そんな、地球規模の「競生」の時代。
それはまた、地球規模の個人戦の時代。
そんな新しい時代に、どう適応するか？
引き続き、
第3部、情報化時代を迎えて
で考えたい主題です。

「産業の時代」とは？

日本とアジア　歴史編（25）

「産業の時代」の始まりは、18世紀後半。
きっかけは、イギリスで進んだ技術革新。
核心は、地下からの化石燃料の利用。
それによって、人類の利用できるエネルギー量が桁違いに増大したこと。
しかし、その成果が大量生産、大量消費というかたちで顕在化するのは、（実は）20世紀にはいってからです。
具体的には、T型フォードの発売が1908年。
そして、その終末は、「日本の躍進」がいわれた、20世紀後半。
すると、「産業の時代」とは、正味、20世紀の100年にも満たない期間ということになります。
その前半、日本が、日露戦争から第1次世界大戦、対中戦争、太平洋戦争と戦いを続けていた時期、アジアのほとんどがヨーロッパ列強の植民地か、それに近い状態でした。
そして、その後半。
それは、先進国と発展途上国に分かれた世界でした。

民主主義を実現し、国民国家を形成した先進国。
日本でいえば、敗戦のどん底から「１億総中流」とまでいわれた経済発展を遂げた時代。
ほとんど、世界の先頭に立った、といえそうです。
同じ時期、植民地状態のどん底から、新国家建設に動きだした、アジア諸国。
しかし、産業社会に「離陸」することは、ありませんでした。
なぜ？
「バラバラ」だったから。
以前に変わらぬ独裁が継続し、「国民主権」が実現できなかったことから。
そう考えることはできないでしょうか？
「産業の時代」はまた、「団体戦」の時代でした。
「同じような能力を持ち、同じように考え、同じような欲望を持つ」多数の構成員を必要とした。
おそらくは、それこそが20世紀後半の日本や日本企業の躍進の秘密です。
そして、そのような「国民」を生み出せなかったことが、発展途上国の停滞の一因ではないでしょうか？

汚職とアジア諸国

日本とアジア　歴史編（24）

「総汚職体制」――そんなタイトルのエッセイを書いたことがあります。
いまはない、『朝日ジャーナル』（1989、7月7日号）です。
そのころわたしは、朝日新聞社のシンガポール支局長をしていました。
ミャンマーに出張したときに書いたものです。

当時のミャンマー。
極端なほど貧しい国でした。
石鹸や歯磨き粉も、売っていません。
社会を４つの集団に分けて考える――現地のある知識人に教えられたクニの見方です。
まず、横線を入れます。
下段で、圧倒的多数を占めるのは、地方の農民です。
「石鹸など無関係、コメさえできればよい」人たち。
もうひとつは、山間部の少数民族です。
そのころは、クニと敵対・戦闘状態でした。
上段は、都市民です。
大きい方は、その日その日を生きるのが精一杯の庶民。
最後の小さなマスは、官僚、軍人、知識人などです。
「支配のマス」ともいえます。
このマスにはいりさえすれば、たとえごくわずかだとしても、上から順送りに権力の余禄に預かることができる――それが、「総汚職体制」です。
国は貧しくとも、権力はきわめて強固で安定している――そんな風に見えました。
エッセイのなかに、こんな文章があります。
「一党独裁とは、実は、権力と役得の連鎖の仕組みなのである。それを手放したくない人々が、ピストルを腰にしている構造がある」
そして、
「こうした一党独裁の病理が、マルクスの遺産なのか、それとも大陸アジアの長い歴史の延長からくるものなのか、判断できないでいる」

「分断のある社会」

日本とアジア　歴史編（23）
アジア諸国の場合
わたしが小学生だった昭和20年代、アジア・アフリカ諸国が相次いで独立しました。
新興国のナショナリズム――それは、小学生だったわたしですら感じた、時代の希望でした。
しかし、希望はまもなく裏切られます。
どのアジアの国も、どのアフリカの国も、発展できませんでした。
産業社会に移行できなかったのです。
殖民地からは脱却しました。
古くからの専制君主も打倒しました。
しかし、産業社会に変わることはありませんでした。
民主化も遠い夢でした。
なぜ？
いま、思います。
「分断のある社会」だったからだ、と。
だから、「国民」が形成できなかったからだ、と。
あのころ、「希望の標語」だったナショナリズム。
しかし、それは、幻想でした。
「分断のある社会」――それは、ヒツジたちがそれぞれに勝手に動き回る社会。
羊飼いが、必要になります。
軍事政権、独裁政党――新しい独裁の道。
新しい羊飼いたち！
社会の単層化が求められる「産業の時代」に、「農業の時代」そのままのヒツジと羊飼いからなる、二層社会が維持されたこと。

第2次大戦後の多くのアジア・アフリカの国々の現実です。
それがおそらく、アジア・アフリカが、産業の時代に途上国に留まった理由です。

支配の三角形

日本とアジア　歴史編（22）

前項に書いた産業社会の現実を図にしてみました。
繰り返すと、巨大装置となった「政・官・業」の支配の三角形。
その中核に、「公僕」となったはずの「官」がいます。

「官」が「臣」として「民」を指揮・監督した戦前の（天皇制）国民国家そのまま？
秀才たちが集まった陸軍大学校、そして、陸軍――かつて、この国を滅ぼした責任者たち。
秀才たちが集まる東大法学部、そして、中央官庁――この国のエリート養成システムが、根本的に間違っているように思えます。
そのうえ、記者クラブ・マスコミはお役所の応援団。
合併でつぶれた金融機関の元社員から、こんな恨み節を聞きました。
「金融機関の合併は、全部、お役所（財務省）の指導です。大が中を飲む。中は小を狙う。（それぞれの金融機関が、仮に）勝手をすると、官庁から潰しがはいる」
安倍（直近）シンパを自任する、近ごろ売り出し中の政治記者の話。
「第1次安倍内閣は、公務員改革に手をつけたから（官僚たちに）つぶされた。第2次安倍内閣は、もう『代わりがない』。官僚たちがそう思っているから、必死にささえる」
（だから、つぶれない）という安倍シンパらしい話です。
「政権すら『官』次第」という、政治記者のリアルな観察。
羊飼いと番犬の逆転を許容しているような、妙な感じで聞きました。

産業社会の建前と現実

日本とアジア　歴史編（21）

主権者である国民が、定期的に代表（代理人）を選び、「官」を指揮・監督する――民主主義の建前です。
日本でいま、うまく機能しているでしょうか？
いえ、とんでもない――わたしには、そう見えます。
産業の時代とは、具体的には「巨大装置」の時代。
いちはやく確立された、他の追随を許さない巨大装置――それこそが、時代の実力者です。
それが、いわゆる大企業、都市銀行、大手マスコミ、電力会社――。
わたしの属したマスコミ企業についていえば、社屋、社員集団、輪転機、販売網……などを備えた、巨大＜装置＞でした。
そして、（業界として）情報発信を独占し、そのことによって社会的地位を得ていた――内部にいた者としての実感です。
産業の時代、実質的に社会の支配権を握ったのは、そんな＜装置＞集団ではないか？
そして、つい見落としそうになる、桁違いに巨大な＜装置＞があります。
全国に網の目のように広がる組織を操り、税という底なしの財布を握る高級官僚の一群。
一流企業に、業界団体にと「天下る」現実が、それらを圧倒するあの人たちの実力を物語っています。
彼らが主導する巨大装置集団の組み合わせ――それこそが、（わたしの考えですが）産業の時代が行き着いた「既得権益層」。
少なくとも、お役所の仕事（資金＝税）が増え続けること。
それがおそらく、いまの日本の行き詰まりの原点です。
「お役所しっかり！」しかいえないとすると、マスコミも同罪です。

民主主義という仕組み

日本とアジア　歴史編（20）

産業の時代は、豊かさの時代です。
それを支えたのは、（モノの）大量生産・大量消費。
その大量生産、大量消費に欠かせないのが、「同じような能力、同じような欲望、同じような関心、そして、同じグループに属しているという意識を持つ」集団。
つまり、均質な国民。
そして、生まれた「みんながヒツジ、だれでも羊飼い（になれる）」単層社会。
それがつまり、民主主義社会ということです。
農業の時代は、そうではありませんでした。
（神に選ばれた）帝王が国家のオーナー（主権者）です。
その帝王が、「官」を指揮・監督して、国家を運営する。
それは、ヒツジと羊飼いに分かれた、複層社会です。
産業の時代、帝王を放逐して、新しく主権者となったヒツジたち……。
新しい主権者。
主権をどう行使するか？
そこで生まれた、選挙という仕組み。

主権者である国民が、定期的に、その代表（代理人）を選ぶ。
選ばれた代理人が、かつての帝王に代わって、「官」を指揮・監督する。
それがつまり、民主主義ということ。
「均質な国民」の存在が、このシステムが稼働するカギです。

戦前と戦後

日本とアジア　歴史編（1９）

明治日本も国民国家です。
戦後の日本も、国民国家です。
でも、それぞれに違います。
何が、違うか？

みんながヒツジ、そのあいだに仕切りを作らない――それが、産業の時代です。
ところが……仕切りを作ったのが、明治・天皇制です。
＜天皇―臣―民＞という秩序。
官僚が、「臣」として民の上に位置づけられています。
戦後の日本。
主権者は、国民です。
官僚の位置づけが変わります。
戦前、官僚は天皇に仕える「臣」。「民」の上に君臨していました。
戦後、官僚は、少なくとも建前は、国民に仕える「公僕」です。
このことについて、わざわざ「少なくとも建前は」などといわなくてもすむようになること――それが戦後の民主化の指標だと、わたしは考えています。
これにはもちろん、国民の代理である政治家たちの力量が問われます。
同じぐらい、マスコミの力量も問われます。