2酒類の国家

試論「日本とアジア」（12）
アジアの国々　２種類の国家
１）民族や宗教による分断
２）国境による民族の分断
３）政府と国民の分断
アジアの国々が持つ、基本的な３つの分断（バラバラ）。
その様子を、模式図にまとめてみました。
２つのかたまりがあります。
上段の三角形と、それを含めた楕円形です。

「三角形」が、統治機構です。
独裁者（集団）のもとに、統治者集団が形成されます。
具体的には、官僚と将軍、それに御用知識人たち。
それが、実際の「国家」。
では、楕円形は何か？
「形の上の国家」あるいは「思いこみの国家」。
三角形の下の縦に細長い楕円は、いろいろな民族・宗教グループです。
それぞれバラバラ、そして、それぞれ国境の外にはみ出ています。

三つのバラバラ

試論「日本とアジア」（11）
アジアの国々
アジア諸国の特色をまとめてみます。
３種類の「分断」が指摘できます。
３つのバラバラ、といってもよいでしょう

１）民族や宗教による分断
第二次大戦後、植民地が独立して、多くの国々が生まれました。
新興国のナショナリズムに期待が寄せられていました。
わたしが小学生あるいは中学生だったころです。
漠然と「輝くアジア」を思いました。
大人になって、現地に赴いて知ったこと。
それは、子どもの幻想だった――。
なぜ？
ナショナリズムの基礎となる、「国民（nation）」が、いなかったのです。
人々は、国民である前に、いろいろな民族集団や宗教集団の一員でした。
ともあれ、国民がバラバラ、という現実。
２）国境による民族の分断
同一の民族が、「国境」によって分断されている――アジアのどこでも普通なことです。
というより、民族の居住区ごとに国境を定めるなどということは、とうてい不可能なことです。
だから、くりかえしになりますが、民族が国境のためにバラバラ、という現実。
３）政府と国民の分断
ちゃんと選挙が行われる国は、アジアでは少数派です。
人々が、自らの運命の決定に参与できない。
そして、軍や政党、有力者一族などによる支配が続く国々。
政府（権力）と国民がバラバラ、という現実。

政府と国民

試論「日本とアジア」（10）
日本とアジア諸国　何が違うか�B　政府と国民
現代国家にあっては、天皇や国王は「国家の象徴」ではあっても、主権者ではありません。
主権者は、「国民」です。
しかし、現実に、国民が主権者として働くのは、選挙のときだけです。
選挙で、代理人を選びます。
選ばれた政治家たちが、代理人です。
議会で国政の方針を決め、政府を組織し、官僚を指揮して国家の運営に当たる――それが、民主主義の仕組みです。
アジアでは、そのような仕組みが長期にわたって続いてきた国は、インドなどごく一部に限られてきました。
アジアの国々の多くが、かつて欧米諸国や日本の植民地かそれに近い状態。
第二次世界大戦後に独立したものの、その後も、ほとんどの国でいわゆる「独裁体制」が続きます。
独立に貢献した個人やその一族、権力を握った軍人集団や政党――いずれにしても、「みんなの代表」ではありません。

ごく一握りの人々が、官僚を使って国家を運営する――そんな仕組みが長く続いてきた。
それが、アジアの国々です。
いまも、その仕組みが続いている国もあります。
そのような国の場合、独裁者や党といった少数の支配者グループは、かつての王族や植民官僚らとそれほど変わらないといえます。
彼らが、行政機関、あるいは軍や警察といった暴力装置を指揮して権力を振るう。
そんな仕組み――仮に「人民主権」がうたわれているとしても、人民にはその｢主権｣を行使する機会がありません。
そのような国々で、当然起こること――国民は政府を信じない。政府は国民を信じない。
いいかえれば、政府と国民のあいだの断裂。
これが、多くのアジア諸国に見られる（あるいは、つい最近まで見られた）第3の分断です。

ALL-WE社会とWE ＆-THEY社会

試論「日本とアジア」（9）
ALL-WE社会とWE　＆-THEY社会
イギリスの社会人類学者E・リーチによると、「他人」は2種類に分けられます。
WE （われわれ）とTHEY（彼ら） です。
WE（われわれ）は、基本的に血族です。
それは、「敵であることが証明されるまでは味方である」人々。
とりあえず、あなたを殺さない（だろう）人々。

他方、
THEY（彼ら）は、配偶者を含めて、血族以外の人々。それは、つまり、
「味方であることが証明されるまでは敵である」人たち。
では、敵とは、なにか？
とりあえず、あなたを殺す（かもしれない）、あるいは、あなたから（モノや家族を）奪う（かもしれない）――そんな恐ろしい人々。
ジャングルで、あるいは砂漠で遭遇した、見知らぬ、ことばも通じない他人。
あなたを殺すかもしれない、恐ろしい敵？
多分、そうです。
でも、実際は、そうではないかもしれません。
そのことを、どう確認するか？
笑顔、あいさつ、贈り物――THEYに対処する、生活の知恵です。
それが国家規模になれば、外交。
わたしの考えですが、そんな知恵、そんな外交が、驚くほど欠如しているのが、わたしたち日本人です。
知らない他人に対する、徹底した仏頂面――新幹線で、航空機で、公園で……ごく普通に体験することです。
なぜか？
縄文人と弥生人を1000年以上も、もちをつくようにして、こねまわしてできた民族だからだ、といったら間違いでしょうか？
いわば、同質社会。
知らない他人でも、「自分を殺すかもしれない」とまでは考えない甘さ。
だから、安心して、付き合い（外交）放棄！
それがつまり、わたしたちの「人類みな兄弟」の裏側ではないでしょうか？

もし、異質なものがいたら――それは人（ヒト）ではありません。
鬼です。異界からわれわれの世界に迷い込んで来た｢鬼｣。
抹殺し、排除すべき鬼。
「人類みな兄弟」＋「異質は、異界から来た鬼」――そんな、わたしたちの人間観は、世界でもひどく珍しい、そして、風変わりなものだろう、と思います。

日本とアジア諸国 何が違うか�@

試論「日本とアジア」（８）
日本とアジア諸国　何が違うか�@
　
日本は、海流という障壁に囲まれています。
それは、もちつきの臼のようなものです。
そのなかで、縄文人と弥生人を中心とする人々が、少なくとも平安時代以来、1000年以上にわたって、餅をつくように混ぜこねられてできてきた――それが日本人という集団ではないでしょうか。
同じ1000年余りの歳月、陸続きの大陸では、ちょうど氷河期に縄文人が列島に次々にやってきたように、人々は、あっちにこっちにと移動を続けています。
それだけではありません。戦乱や飢饉、疫病の流行などもあります。
ときに、軍団や難民などの大集団が、大規模な移動を展開することもあります。
国境？　どこに？　――それが、現実でしょう。
「民族」という大きな岩が、ごろんごろんとある川底。
大雨のたびに、それぞれの岩は位置を変える。
「クニ」とは、いってみれば、そんな岩だらけの川底に柵をして囲ったようなもの。囲いの中に、いろいろな岩がある。岩によっては、一部が柵の外にはみ出している。囲いの柵も、状況によって位置を変える――そんな風に考えることができます。

どのように囲ってみても、避けられないこと。
１）柵の中にいろいろな岩がある。
２）ほとんどの岩の一部が、柵の外にはみ出ている。
――それが、大陸における「クニ」の姿です。
つまり、ユーラシア・アフリカの国々の姿です。
繰り返しになりますが、世界の国々に普通な２つの分断――それは次のように整理できます。
１）民族や宗教（文化集団）による、国家の分断
２）国境による、（個々の）民族の分断
そのいずれもが、日本には（ほとんど）ない――驚くべき不思議の国です。

日本とアフガニスタン�A

試論「日本とアジア」（7）
日本とアフガニスタン�A

日本列島の住民の祖先――縄文人と弥生人がベースです。
それに、最古の旧石器人や最新（？）の渡来人をいくらか加えることができます。
明治以後も考慮するなら、少数の朝鮮半島系やインド系も加えられるでしょう。
この図では、そういう少数派は捨象され、縄文系、弥生系と区分されています。
しかし、現実にいま、両者を区別する人はいません。
アフガニスタン――多数派は、パシュトーン人です。
しかし、その他にも、いろいろな民族が、地域を分けて居住しています。
もちろん、現実の地域分けは、図のような簡単なものではありません。
混血もあるし、都市では、別々の民族に属する家族が隣り合って住むのは、普通のことです。
日本とアフガニスタン――現実に、両国の社会の成り立ちは、歴然と違います。

アフガニスタン、ひとつの代表的な例です。
陸続きの大陸（ユーラシア、アフリカ）のすべての国が、程度の差はあれ、どちらかということになれば、アフガニスタン型です。
日本と同じように、両大陸からかつて孤立していたアメリカ大陸、オーストラリア、ニュージーランドなども、地理上の発見と呼ばれる時代いらい、超がつくほど大量の移民を受け入れました。
いえ、いまや間違いなく、移民の国です。

こうして考えると、日本だけが、世界でもまれな、不思議の国であるように思えます。
それは、単民族国家とか多民族国家とかといった「用語」の問題ではありません。
認めるしかない、現実です。

日本とアフガニスタン�@

試論「日本とアジア」（６）
日本とアフガニスタン�@

日本とアフガニスタン――２つの国の地図を並べてみました。
それぞれ、まったく違う成り立ちであることが分かります。

日本は、隣国との間に海があります。
強い海流が流れています。
境界に「厚さ」があり、障害があります。

アフガニスタンは、イラン、トルクメニスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、中国、パキスタンと、6つもの国と国境を接しています。
国境――それは、陸続きの大陸の一部に、人為的に引かれた線です。
「線」の数学的定義は、「厚さ０の図形」ということ。
概念的につくられた「厚さ０の」境界。
その「厚さ０」の境界に囲まれた範囲が「クニ」です。
その境界を越えて、人々が動くのも、つながるのも、自然なことです。
朝鮮海峡や宗谷海峡の幅がほとんど０だった氷河時代に、縄文人が（多分ポツポツと）この列島にやってきたことを思い出してください。

アフガニスタン 民族図

試論「日本とアジア」（５）
アフガニスタン　民族図
日本とまったく成り立ちの違う国を、紹介してみます。
アフガニスタンです。最初のアジア全図で、みどり色に塗りました。
取材で何度も訪れたせいで、わたしには懐かしい国です。
黒い実線が国境です。
いろいろな民族が色分けで示されています。

パシュトーン人（族）は、イスラム教原理主義集団とされるタリバンの主要な支持勢力です。アフガニスタンだけでなく、パキスタンの北西辺境州などにも、広く居住しています。
だから、いまのアフガニスタンとパキスタンにまたがる、パシュトーン族の新国家「パクトニスタン」をつくろうという運動が、古くから展開されてきました。
バロク（バルチ）人も、主要なベースは、パキスタンのバルチ州です。
北方のタジク人、ウズベク人、キルギス人などについてみても、アム・ダリア川の対岸にタジキスタン、ウズベクスタン、キルギスタンなどといった＜民族のベース＞があります。
ハザラ族は、中央部のバーミヤン一帯が、主要な根拠地です。タリバンに破壊された大仏がある辺りです。
ハザラ族は、モンゴロイド系だから、わたしたち日本人に似ています。わたし自身、アフガニスタンに潜入したときは、ハザラ族の扱いでした。
さて、ここに紹介した図で見て欲しいこと――。
一つの国の中に、はっきりと違いの指摘される、いろいろな民族集団が混じり合って住んでいること。
こうした状況は、アフガニスタンに限りません。
アジアのどの国をとっても、さまざまな異質な民族（宗教）集団が混在しています。
例外は、日本と韓国ぐらいのものです。

日本人とは？

試論「日本とアジア」（４）

日本人とは？
わたしたちの祖先？
いったい、何者なのか？
謎めいた課題のようですが、考えようによっては、答は簡単です。
この列島に相当規模の人口の流入があったのは、2度だけです。

最初は、1万年以上前、地球がまだ氷河期だったころです。
海洋が後退し、距離的に短くなった朝鮮海峡や間宮海峡を渡るのは、比較的容易でした。
その土器の特徴から、縄文人と呼ばれています。
2度目は、前1000年期の後半ごろから紀元後の初期にかけて。
土器の特徴から、弥生人と呼ばれます。
大陸・中原では、春秋戦国時代と呼ばれる戦乱や、秦の始皇帝による統一、漢の建国など大きな変動が続いた時期です。
そんなとき、漢字も知らない（しかし、水田耕作技術は身に付けた）辺境の民が、中原の動乱に押し出されるようにして、列島に渡ってきた。
「隔てる海」に舟を出す。
よほど、差し迫った状況があったに違いありません。
ミトコンドリアＤＮＡは、交雑によって変化することなく、母から娘へと伝えられます。
その解析によると、アイヌや琉球、九州、東北は比較的縄文人の痕跡が強く、本土人は弥生人の痕跡が強いとされています。
しかし、せいぜい「痕跡」程度のことです。
その後――４ｃごろから７ｃごろにかけて、朝鮮半島から渡来人（帰化人）と呼ばれる人々がやってきました。
朝鮮半島にあった百済が滅亡するのが、660年。
またしても、切羽詰まった状況があったに違いありません。
それから明治維新まで約1,200年。
その歳月をかけて、最古の住民である新石器人、それに続く縄文人、弥生人、そして最新の渡来人たちが、餅をつくようにしてこね回されて出来上がった人々――それが、日本人だ、と考えることができます。
図は、住斉（すみ・ひとし）・筑波大名誉教授（生物物理学）が考案した計算式による。2008年08月04日 産経新聞ニュースから

「隔てる海」と「つなぐ海」

試論「日本とアジア」（３）
わたしがいま、伝えたいこと。
とりあえず、日本が、とてつもなく「変わった国」だということです。
その理由――。
間違っても、島国だからではありません。


海には、「隔てる海」と「つなぐ海」があります。
大西洋や太平洋は、歴史時代の長い期間を通じて、「隔てる海」でした。
その距離を克服する技術がなかったからです。
しかし、地中海やインド洋、南シナ海などは、ほぼ一貫して「つなぐ海」でした。
日本の瀬戸内海や琵琶湖も、同様です。
大量の貨物や兵員を一挙に運ぶ。
現代でいえば、高速道路です。
では、日本列島周辺の海は、どうか？
大陸との距離は、それほどでもありません。
しかし、「隔てる海」だった。
なぜか？
潮流のせいです。
黒潮、その支流の対馬海流、そして、北からの親潮。
いずれも世界有数の急流です。
わたしの考えでは、この海流こそが、日本を「変わった国」にした理由です。
菅原道真の建議で、遣唐使船の派遣を取りやめる（894年）理由となった海流、
いまも、北朝鮮（？）からの漂流民を飢え死にさせる海流。
この強烈な海流という障壁。
それこそが、「特異な国」日本を生んだ――そう、わたしは考えています。

ユーラシア大陸

試論「日本とアジア」（２）

日本が、ひどく「変わった国」であること。
日本の置かれた地理的条件から考えてみます。

子どものころから見慣れた地図です。
細くて分かりにくいのですが、大陸のあちこちに黒い曲がった実線がひかれています。
国境線です。
日本が、他の国々と違うのは、一目瞭然です。
日本は島国です。
どの隣国とも海によって隔てられ、陸路で行き来できる場所は１か所もありません。
アジアには約50の国や地域があります。
島国はそのうち、日本、フィリピン、シンガポール、インドネシア、スリランカ、モルディブの6カ国だけ。
厳密にいえば、シンガポールはコーズウェイでマレーシアとつながっています。
インドネシアはマレーシアやパプア・ニューギニア、東ティモールと陸でつながっています。
そうすると、純粋に孤立した島国といえるのは、日本、フィリピン、スリランカ、モルディブの4カ国だけです。
地図でみどりに塗られた国があります。
アフガニスタンです。
なぜ、特別にみどり色に塗ったか？
理由は、あとで説明します。

『世界の孤児」日本

試論「日本とアジア」（１）
「世界の孤児」日本
一昨年から、関西のある大学で、講義をしています。
タイトルは「アジアメディア文化論」。
３人の講師によるオムニバス講義です。
３人とも、かつてアジア報道に関わった経験があります。
そこからつけたタイトルです。
この講義でわたしが用いたパワーポイントをもとに、画像集をまとめてみたいと思います。タイトルは、試論「日本とアジア」。
来年度の講義の準備という意味もあります。

わたしが初めてアジアを体験したのは、1964年秋から65年春にかけてです。
大学4回生のときでした。
フランス郵船の貨客船で、サイゴン（ホーチミン）経由、シンガポールで上陸しました。
マレーシアのケダ州で少数民族のペグミート族の村で住み込み調査をした後、ペナンからマドラス（チェンナイ）に渡り、インド、ネパール各地を回りました。
ほとんどがヒッチハイク、宿泊はシーク寺院や駅舎といった、かなり過激な貧乏旅行でしたが、それでもデカン高原奥地のマリア族の村で、やはり住み込み調査をしました。
帰途は、タイ、カンｄボジアを回り、ベトナムのサイゴンから神戸に戻りました。

その後、わたしは新聞社に入社し、1970年代にジャカルタのインドネシア国立大学に語学留学、1980年代から90年代にかけて、ニューデリー、シンガポール、ジャカルタ各特派員として、南アジア、東南アジア一帯をカバーしました。
2000年代にはいると、さいわいとしかいいようがないのですが、龍谷大学国際文化学部で教えることになりました。
アジアについての科目も、担当しました。

人生の相当部分を、いわば、アジアを肌身に感じて過ごしてきた、といえると思います。
そうした個人的なアジア体験を通して、いま、はっきりと思うことがあります。
「アジアを考えることは、日本を考えること」
そして、
「日本は、アジアの国々と比較すると、ひどく変わった国だ」
「変わった」というのは、「異質」あるいは「特異」という意味です。
その点で、日本は「アジアの孤児」です。
アジアの広がりを考えるなら、それはつまり、「日本は世界の孤児」だ、ということです。

友だちの欲しい私たち。
「世界の孤児」などとは、考えたくもありません。
しかし、それが逃れようもない現実であるように、わたしには思えます。

なぜ、日本は「世界の孤児」か？
幸か不幸か、瀬田国民学校が春休みにはいりました。
その空閑を利用させて頂いて、これからしばらく、「さきほど若者気質」のコーナーで、その理由を考えてみたいと考えます。